剛出爐的世界遺產分類：世界遺產

圖片來源：人民網

第30屆世界遺産委員會會議剛在7月16日立陶宛首都維爾紐斯舉行完畢，除了討論瀕危世界遺產及氣候改變對世界遺產保護等的主題之外，重頭戲當然是哪些地方能在今年躋身世界遺產名單上。

世界遺產是文化上、自然上的人類共同珍寶，但隨著觀光旅遊的盛行，世界遺產往往伴隨著龐大的經濟利益，各國當然傾全力爭取，尤其中國近年全方位的發展崛起，爭取世界遺產當然也不落人後，目前33處，排名第三，但已有許多人預測，排名第一將是指日可待。

今年大會共有30個國家提出37項世界遺産新申請，其中27項爲文化遺産，8項爲自然遺産，2項爲混合遺産。最後結果揭曉，共有18處新遺産列入《世界遺産名錄》。加上原有的名單，全世界的世界遺產已增至830處了。第31屆大會預定在2007年6月在紐西蘭召開。

自然遺產2處：
◎中國（大熊貓棲息地Sichuan Giant Panda Sanctuaries）
包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈，面積9245平方公里，涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個市州12個縣。

◎哥倫比亞（馬爾佩洛島動植物保護區Malpelo Fauna and Flora Sanctuary）
離哥倫比亞海岸約560公里處的馬爾佩洛島及其周圍的海洋環境，爲瀕危物種提供了一個良好的棲息地。

文化遺產16處：
◎衣索比亞（哈勒爾城Harar Jugol）
傳說是伊斯蘭教的第四個聖城，城內共有82座清真寺和102處聖地。非洲和伊斯蘭傳統對當地建築和城市規劃影響，使其具有世界遺産價值。

◎甘比亞、塞內加爾（石圈Stone Circles of Senegambia）
石頭由鐵器嫺熟地削成平均兩米高，幾乎一樣的圓柱形或多邊形，顯示了1500年以前當時社會高度的組織化和持續的繁榮。

◎馬拉威（瓊戈尼岩石藝術區Chongoni Rock Art Area）
是中非127處岩石藝術地中最具代表性的。其岩石藝術的內容與婦女和當地儀式、典禮緊密相連。

◎模里西斯（阿普拉瓦西·加特地區Aapravasi Ghat）
這位於首都路易港水邊的建築群，被認爲是現代契約式勞動和今天全球經濟體系的發源地。

◎墨西哥（龍舌蘭景觀和古代龍舌蘭釀酒基地Agave Landscape and Ancient Industrial Facilities
of Tequila）
龍舌蘭文化是墨西哥國家身份的一個象徵。當地盛開藍色的龍舌蘭，至少有200年的發酵飲料製作歷史，遺産內容包括田地、蒸餾間等工廠車間遺址。

◎坦尚尼亞（孔多阿岩畫遺址Kondoa Rock Art Sites）
在毗鄰大峽谷的馬薩伊懸崖東坡，是自然的岩石庇護所。其內容折射了當地從狩獵到農業社會經濟基礎的轉變，部分被推測與居民的生活信仰、儀典和傳統的宇宙觀相關。

◎中國（殷墟Yin Xu）
占地約24平方公里，位於河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考、並爲甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。

◎智利（塞維爾銅礦城Sewell Mining Town）

◎德國（赫根斯堡舊城Old Town of Regensburg with Stad-tamhof）

◎伊朗（比索頓古蹟Bisotun）

◎義大利（新街和羅利宮殿體系Le Strade Nuove and the system of the Palazzi dei Rol-li）

◎阿曼（阿夫拉賈灌溉體系Aflaj Irrigation Sys-tem）

◎波蘭（弗羅茨瓦百年廳Centennial Hall in Wroclaw）

◎西班牙（維斯蓋亞橋Vizcaya Bridge）

◎敘利亞（十字軍堡壘和喀拉特薩拉赫丁城堡Crac des Chevaliers and Qal’at Salah El-Din）

◎英國（康沃爾和西得文礦區景觀Cornwall and West Devon Mining Landscape）

賣報童分類：印度

印度這個古老的國度，是全世界人口第二多的國家，不僅大人多，小孩更多，貧富之間存在著巨大的差異，再加上並沒有實施十分有效的計劃生育政策，使得一般貧窮階層的人家要養活一家子，確實是件不容易的事。於是街頭上隨時都能看到許多衣衫襤褸、蓬頭垢面的兒童，習慣性的伸手跟人乞討，而受到印度社會根深蒂固的種姓階級觀念影響，當地人對這樣的情形也早就見怪不怪，反而是我們這些外國人往往看到後會於心不忍，面臨天人交戰的景況。

伸手乞討是這些小朋友獲得生存最快的途徑，但不管得到是金錢或是食物，一旦處之泰然，他們大概今生就擺脫不了乞討的命運。相較之下，當我看到這位在孟買街頭擺攤賣報紙的孩子，笑嘻嘻地跟我推銷今日的報紙時，雖然街頭仍然不是他這個年紀應該出現的地方，但反而顯得自食其力。我看不懂當地文字無法捧場，便從袋子裡掏出一隻自動原子筆送他，當作是對他的鼓勵，衷心祝福他能好好的生活。

【聯合報 世界兒童臉譜系列】

吳哥前世與今生分類：柬埔寨

中南半島上的柬埔寨，在和平橄欖枝終於取代戰火的蹂躪之後，人們開始絡繹不絕，不遠千里來到這裡，為的是想要探索如謎一般的中世紀文明：吳哥王朝所留下的寺廟與宮殿建築，親臨體會這世界七大奇景其一的震撼。

來自四面八方的遊客，紛紛在這些遺留下來的遺跡中尋找自己觀看吳哥窟的角度，解讀也許各有不同，但唯一不變的，大概是在無數完好或頹傾的迴廊外牆與角落，都可以看到源自印度教的眾多Apsara仙女雕刻，個個圓潤豐勻，但卻又體態輕盈，動作搖曳生姿，或微笑柔舞，或蛇腰擺動，不僅看到外在的表象，更讓人覺得彷彿還可以「看」到梵音嬝嬝的音樂。

突然一個赤裸上身的小女孩，追著玩耍的球跑了過來，她的身形輪廓，不就活脫是揮灑仙樂的仙女舞影，千百年前的律動，似乎依舊從她的肢體神情間透露出來，原來吳哥沒有真正消失，它轉換了另一種型態，透過生命繁衍一代代傳遞下來。

發現吳哥之旅分類：旅行生活

【圖片提供：老夫子姐姐】

隨著自己旅遊次數的增加，每每翻開蓋滿簽證與入出境紀錄的護照，就像胸前掛滿勳章的將軍，心中總是成就感與滿足感油然而生。和戰功彪炳的將軍不同的是，我的這些旅行標記真是「花錢」買來的，雖然所費不貲，但我知道，這都將成為一輩子對自己最值得的投資。旅行，使我開拓了視野，認識了朋友，找到了生命中可以全心投入的目標。

認識我的朋友都知道，我一直希望把旅行的驚艷傳染給大家，於是六年多來，不斷透過寫作、演講與分享，鼓勵大家能擁有屬於自己的旅行體驗，我認為，旅行不是貴族運動，而是每個普羅大眾都能享受的感動時刻，是生命中必要之美好。

為了更擴大這樣的影響力，於是今年我去考了領隊和導遊執照，我雖然沒唸書，但也幸運的考上了。說我沒準備並不公平，因為我從開始旅行之後，就無時無刻不在吸收與旅行有關的知識，因為對旅行真的有股說不出的熱情，而這兩張執照，應該算是投入熱情的驗收與回報吧！

領隊需要帶隊，就如將軍需要戰場一樣，我在8月1日到5日即將帶團前往「吳哥窟」，也是夢想實現的開始（詳細行程）。吳哥窟位於中南半島的柬埔寨，被譽為「世界七大奇景」之一，也被聯合國教科文組織列為世界遺產，更是喜愛世界遺產的我造訪這麼多處遺跡裡難以忘懷的。我準備「大手筆」送給參團的朋友每人一本我的書「788分之1的感動：世界遺產紀行」，作為見證這重要里程碑的紀念。

以前都是聽我空口說白話，描述旅行中的點滴，如果你曾經有被我的隻字片語搔的心癢癢，歡迎一起前來，讓我們能在旅途中分享零距離發現的快樂；如果你無法前來，也歡迎你轉寄給你的好朋友，讓更多人可以分享旅行的快樂。

新加坡的三個遺憾

上次去新加坡，是七年前的事，那次是跟團，公司為了犒賞員工的旅遊，不去白不去。但回來後東西南北搞不清楚，去的地方也是觀光團去的蘭花園、動物園等等景點，說老實話，很無聊。對新加坡的印象也只有從第一天的乾淨整齊，轉變成第四天的一致單調。我後來才知道，乏味的原因是少了「人」。

這次去新加坡，刻意避開這些曾讓我乏味的景點，一股腦的往小印度、牛車水這些比較具有人味的地區鑽，也看到了一些有趣的東西，這點讓我相當滿意。

不過這次新加坡之旅還是有些遺憾。第一個遺憾是雖然買了捷星廉價航空的機票，但就在網上開票後的第二天，看到了記者朋友報導的捷星航空促銷新聞，台北到新加坡只要1380元（不含稅），而且還買一送一，當場變成傻蛋一枚。

第二個遺憾是，7月1日到7月31日剛好是新加坡美食節，這段期間來到新加坡的旅客，都能在機場旅客服務中心免費拿到辣炒螃蟹的兌換券，不需消費就能直接兌換，是百分百真正的好康。可惜我又無福消受，因為我差了兩天，6月29日就入境了，恨得我口水流滿地卻又無可奈何。

這兩個遺憾已經讓人很「縮蕊」了，沒想到無三不成理，就在我們晃到新加坡河出海口，準備觀賞新加坡的地標「魚尾獅」時，左顧右盼始終找不到熟悉的魚尾獅身影，原來從六月中到七月中，魚尾獅正在清洗。新加坡觀光局為了「賠償」遊客撲空的損失，還在現場發送明信片與浴帽，手拿著這個有點黑色幽默的贈品，覺得有點無言。不過想想大部分人都看過它的廬山真面目（我七年前也看過），我反而看到難得一見的「洗澎澎」畫面，這樣想想好像也不算什麼了。

街頭照相館分類：印度

在我的印象中，印度幾乎是什麼行業都可以上街頭擺攤的，不管是理髮、修鞋、還是按摩，只要在路邊放上幾張椅子，帶著吃飯的傢伙，就算是開始營業了，小本經營當老闆，連照相也不例外。

這台看來頗有歷史的老舊相機，和其他攤位一樣，也在粉紅城市齋浦爾選擇了一個人來人往的街頭做起生意。客人上門，老闆像是變魔術般的掀開原本蓋在相機上的布，小心謹慎調弄著，專業動作不輸攝影棚內的作業，但效果在還沒看到成品前則頗令人擔心。雖然相機稱得上是古董級的，但沖洗速度可是連數位電腦沖洗也比不上的快速。只見老闆拿著相紙在旁邊的水桶中來回翻攪幾趟，剛剛按下快門的剎那便漸漸浮現出來。拍出來的是黑白照片，倒是頗符合古董相機的風格。

一有時間就要去旅行分類：旅行生活

兩週前才臨時湊到的四天假，我又開始不安於室了。考量到機票價格與距離遠近，我們選擇新加坡去走走。

跟幾位朋友提起，他們一副不可置信的表情看著我，「這不太像你會去的地方耶！」上次去新加坡是七年前的事了，跟著公司員工旅遊的旅行團，確實不好玩。但近幾年來，隨著旅行經驗的累積，我已經能在不同地方發現樂趣，所以，我打算再給新加坡一次機會，去繪製自己的旅行地圖。

四晚的住宿，打算循序漸進，從機場、背包客旅館到時尚旅館，都來體驗一下。新加坡樟宜機場一直是被背包客評選最好睡的機場之一，我們抵達新加坡已是晚上11點多，不想花計程車錢進市區，於是打算睡上一晚；背包客旅館看來不錯，一晚一人只要台幣360元，相當平價，還能接觸世界各地的旅者；而位在牛車水（中國城）的Hotel 1929，是將古房子改建的意識時尚旅館，舊瓶裝新酒，應該有著不同的風情。回來後再跟各位報告心得。

馬不停蹄媒體團分類：旅行生活

上週跟了一個媒體團，幫某家雜誌社採訪，主題是農委會在暑假期間舉辦的「農村兒童夏令營」，媒體團考察的地點在宜蘭。我們十數家平面媒體從新啟用的雪山隧道來到宜蘭，進行兩天一夜的考察採訪之旅。

很多人可能認為這樣真好，可以免費吃喝玩樂，不管走到哪裡又都是貴賓級待遇。我參加過數次媒體團，國內外都有，但我發誓，參加媒體團並沒有大家想像的那般輕鬆，因為有工作在身，非但心情戰戰兢兢，深怕漏過哪個重要細節，每個地點也都是走馬看花，像蜻蜓點水般的晃過，無法和當地人有所深談，往往匆忙間只能交換名片，事後再以電話採訪補足。因為是安排的，所以每家媒體早訪的景點、拍出來的照片與所用的模特兒幾乎都是一模一樣，短短兩三個月內，這樣的訊息可能會似曾相識的不斷重複在不同媒體上。

因為這次主題是「兒童」，主辦單位很貼心的找了兩位小朋友當模特兒，來配合畫面的需要。這兩位小朋友可愛又專業，在大人們都已經快被毒辣太陽曬到抓狂的情況下，還能露出微笑，實在不簡單。不過我們也笑說，這一次的經驗過後，她們大概就會放棄長大當模特兒的願望，因為看來光鮮亮麗，但實在辛苦啊！各行各業都有不足為人道的辛苦一面，而人們往往只看到好的那一面。

也許有人會覺得我得了便宜又賣乖，但說實在話，我還是喜歡自己選擇想去的地方，自己規劃行程，體驗內容絕對是獨特的，再依據各家媒體需要與自己的材料，企劃不同類型報導主題，最後刊登出來才是真正的成就感。

之所以會不定期參加媒體團的最主要目的，其實是希望能夠接觸線上記者朋友們，有些熟識有些陌生。熟識的敘敘舊，了解一下目前旅遊版面的生態；陌生的交朋友，更能夠激發自己的寫作題材與靈感。


行程剛開始，小朋友的笑容當然燦爛。


第二天，小朋友累了，記者也累了，但還是得把工作做好。


工作情景。要拍出好的照片還得打光，辛苦喔！


暑氣逼人，連大人都受不了，更何況是小朋友。

恆河邊的馬殺雞分類：印度

來到印度的恆河邊，所有靠這條河吃飯的人都會到你面前推銷自己的服務或產品，按摩就是隨處可見的一項服務。

我剛在恆河邊站定，這位仁兄的手就搭上我的肩。與其說是我心甘情願的讓他按摩，不如說他是霸王硬上弓來得更恰當。其實在多天所累積的疲勞後，按摩真的是具有有吸引力的，再加上馬一節只要10盧比（約台幣8元），實在便宜，因此也只有無條件投降了。

說實在話，一分價錢一分貨，這位師傅的手勁不錯，可惜似乎沒按對位置，無法讓人通體舒暢，但就這麼在印度教聖地的恆河邊露天按摩，倒也是開天闢地頭一遭，是個全新的體驗。

蒙兀兒帝國的榮光分類：印度

位在南亞的印度，近幾年來在經濟上的蓬勃發展，受到全世界的矚目。而我們對這個國家的印象，除了逐漸躍起的經濟成就外，多半是摻雜著神秘氣氛加上異文化的文明古國。事實上，印度是個極度「複雜」的國家，這反映在宗教、文化、語言、人種等不同的多元面向上。多樣的面貌，亦成為印度發展觀光的利器，每年皆有許多遊客慕名而來，一睹這世界上人口第二大國的風情萬種。

印度古代建築絕對是吸引觀光的重要項目之一。印度建築一如其文化上的多樣性，融合了佛教、印度教及伊斯蘭教的精華，尤其從西元16世紀初至19世紀中葉，印度被信奉伊斯蘭教的蒙兀兒（Mughal）帝國所統治，這個帶有蒙古成吉思汗後裔血統的民族，在藝術與建築成就上，綻放了璀璨無比的光彩。由於歷代君主對異教並不排斥，所以印度教、耆那教、祆教等等都對文化產成潛移默化，再加上中亞與波斯的影響，形成有別於其他伊斯蘭建築的「蒙兀兒」風格。

在伊斯蘭教義中，除了真主阿拉，不能崇拜其他神明，甚至連陵墓也不能參拜，但在蒙兀兒建築中，反而都是以陵墓建築最為出色，也看得出與當地文化結合後重新解釋的文化變遷。在印度，伊斯蘭教徒僅僅只有12﹪，所佔的比例並不高，但這樣的歷史交會，使得今日印度北部，能夠看到帝國留下來的偉大建築，也延續影響了今日印度的建築風格。


有「小泰姬瑪哈」之稱的的胡馬庸陵。

蒙兀兒帝國的第二任皇帝胡馬庸（Humayun）確立了蒙兀兒式建築的形式，在現今首都德里的胡馬庸墓是象徵之作。墓陵由取材方便且易於雕刻的紅色砂岩所打造，所有設計都與數字「四」有關，因為「四」在蒙兀兒文化中代表神聖與平和，包括四分的花園、四座小圓塔等，都呈現出一種對稱均衡的美感。洋蔥頭圓頂、雙拱門、水流渠道以及四周所裝飾的花紋或雕刻，樣式比較簡樸粗獷，這都是早期以原色爲主的蒙兀兒風格，陵墓整體也成爲後期建造陵墓的典範。最著名並被聯合國教科文組織列為世界遺產的泰姬瑪哈陵，在設計上便是以此墓為藍圖，因此胡馬庸墓又有「小泰姬瑪哈」之稱。不過兩者不同的是，泰姬瑪哈陵（Taj Mahal）放棄傳統的紅色砂岩，改採大量白色大理石以及精準琢磨的鑲嵌彩色瓷磚、寶石或鏡片的工藝技術，與樸實的早期風格大相逕庭，是後期蒙兀兒建築的代表。

蒙兀兒風格到了第三任皇帝阿卡巴大帝（Akbar）時更被發揚光大，最具代表性的建築便是阿格拉堡（Agra Fort），這座巨大的建築，同樣用紅色砂岩為主體材料。最初的阿格拉堡同時肩負有防禦敵人的功能，所以有著高大的城門城牆和圍繞城牆的護城河。

阿格拉堡內的建築歷經三代皇帝的整建，風格殊異。第四任皇帝迦亨基所興建的迦亨基宮(Jehangir's Palace)，融合印度和波斯建築特色，同樣使用紅色砂岩。而到了第五任皇帝沙賈罕（Shah Jahan）時，他拆除阿格拉堡內部分看來厚重呆板的紅砂岩建築，改以更高級的白色大理石作為建築材料，興建包括公眾大廳（Diwan-I-Am）及珍珠清真寺（Moti Masjid）等建築。在這個時期，沙賈罕為了紀念他過世的愛妻穆塔茲而建造的泰姬瑪哈陵，更是蒙兀兒建築的精華與顛峰。


阿格拉堡內的公眾大廳，是接見臣民之所。


珍珠清真寺。

泰姬瑪哈陵與阿格拉堡這兩座經典建築僅隔著一條雅穆納河對望。沙賈罕在1631年下令興建泰姬瑪哈陵，大約與法國凡爾賽宮、羅馬聖彼得大教堂同在一時期，前後共花了22年的時間，動員了無數人力與金錢，完工後，蒙兀兒帝國的元氣也隨之大傷。

泰姬瑪哈陵主體以沙賈罕最愛的純白大理石砌建。出入門型皆採典型的伊斯蘭教穹頂，象徵著伊斯蘭教的宇宙觀。正門頂端前後各有11個白色小圓頂，每個圓頂象徵一年，恰好是建造泰姬瑪哈陵所花的時間。陵墓內涵蓋了前庭、正門、蒙兀兒花園、水道、噴水池、陵墓主體和左右兩座清真寺，格局完整對稱，「四」的概念也融合在建築理念中。


從前門的穹頂看泰姬瑪哈，呈現和諧對稱的美感。


泰姬瑪哈陵的入口大門，有著精緻的鑲嵌和鏤空雕刻。

從遠處看泰姬瑪哈陵，彷彿是無暇的純白，但隨著距離慢慢靠近，才發現驚艷之處。伊斯蘭教中禁止偶像崇拜，因此陵墓上的裝飾多半是以幾何圖形與花草植物圖案為主，白色的大理石上，鑲嵌了從各地運送而來的寶石，就像是一體成型的，十分磨合，摸起來光滑平整，很難觸碰的出接縫之處。就算沒有鑲嵌，也有直接在大理石上的雕刻，同樣是巧奪天工，透過凹凸光線照射的明暗，來顯現立體層次之感；連陵墓主體正門門扉上的裝飾可蘭經文，也考慮到視覺的遠近效果，上面字體比下面大，當人們抬頭由下往上看時，就會有著都是大小相同的錯覺，令人讚嘆當時的工藝思考與水準。


傳統鑲嵌工藝被保留下來，成為生活上可使用的美學。圖為大理石小桌墊。


沙賈罕晚年被兒子歐朗傑伯囚禁在阿格拉堡。原本還想蓋一座和白色泰姬瑪哈陵如出一轍的黑色陵墓，作為自己身後的安厝之處，但結果只能從阿格拉堡遙望泰姬瑪哈陵，思念愛妻，抑鬱而終。沙賈罕在建築藝術上因為堅貞的感情而創造出曠世巨作，但在政治上，卻如同大部分好大喜功的國王一樣，不可避免的成為國力消長分水嶺。

我站在阿格拉堡的窗戶邊，試著以當年沙賈罕的角度觀看泰姬瑪哈陵。不過我永遠無法是他，只能從這些充滿文化和藝術價值的建築遺産中，尋找更多的創作靈感，使得世代相傳的藝術風華能夠綿延不絕。

【刊登於2006年5月號雅砌雜誌】


當年的沙賈罕從這個窗子遙望泰姬瑪哈陵，心中不知是何種感觸？

萬象寮國10：在寮國吃一天分類：寮國

人終日忙碌，說穿了就是為著三餐而忙，有時難免有著為生而吃的無奈，但在中南半島寮國古都龍坡邦（Luang Prabang）緩慢的生活節奏之下，雖同樣是照三餐定食，卻對吃飯這件事有了不同的體會。

寮國人日常生活所食，雖然稱不上自成一方菜系，甚至有時以我們眼光看來還略嫌寒酸，但就像寮國給人的純樸自然感覺一般，料理雖簡單，但進入口中細細咀嚼，卻愈能吃出食物原味，這倒與近幾年風行的「慢食」精神不謀而合。

在古都閒散的一天，可以從一根法國麵包開始。由於受到法國殖民文化的影響，連歐風象徵的法國麵包也融入寮國飲食文化，但寮國人並非照單全收，而是加上改良的創意吃法，舉凡純加煉乳、各式果醬、巧克力醬的甜式口味，或者是加上起士、烤肉、黃瓜等食材的鹹式風格，多樣的變化，我想大概也會讓每天啃麵包的法國人大為讚嘆並且始料未及，當真是「法學為體，寮學為用」，重點是口味竟然沒有一點扞格。再配上一杯不加糖不加奶精，只用煉乳調和，喝來有濃厚炭焙風味的寮式咖啡，就是一頓神清氣爽的早餐。

東南亞的中午，多半烈日當空，高溫令人食慾不振，如同東南亞其他國家，以米作成，吃來順口滑溜的粿類，比吃乾巴巴的米飯，更是最佳拍檔，也是主食之一。只不過這裡不似泰國大碗裝小量，往往端上來是豪氣盛滿，吃時再利用高湯餘熱將附贈的滿滿一盤各式香料菜蔬攪和其中，擠上半粒小酸檸，清淡而不油膩。看似製作簡單的料理，但就像台灣的切仔麵一樣，不同攤的巧妙美味也相異其趣，有時湯中浮著些許的油蔥，也讓人在異鄉品嚐到家鄉的熟悉滋味。

夜幕低垂，微風徐徐，正是找家餐廳，大啖寮國傳統食物的最佳時刻。寮國亦是稻米主食區，但和台灣不同的是，糯米才是餐桌上的主角。糯米多半放在小竹簍中端上桌，並不是餐廳的噱頭，一般人家也是如此，因為既可以保持濕潤，避免乾硬，又有一股淡淡竹香。用餐時以右手捏成一顆顆剛好送入口中的飯團，再搭配以煮和烤居多的菜色，蘸著煮物的湯汁，或就著烤肉烤魚，喝著寮國自己生產的啤酒，大瓶玻璃瓶裝售價才8000kip（大約24元台幣），物美價廉，就是酒足飯飽又具特色的一餐。

若是嘴饞，晚上的夜市也有小吃讓你塞牙縫，魚露沾烤糯米棒、油炸小點、炸春捲等等都是可以邊走邊吃的選擇。若想找個地方坐下，路邊的Buffet，裝滿一個盤子16元台幣，十數種的菜色，也是豐富的第四餐，看外國人趨之若鶩的樣子，就別擔心衛生的問題，安啦！

【刊登於6月13日中國時報旅遊版】


成排的法國麵包，最令人大開眼界的是後面成排的各式配料，十足寮式風格。


正餐吃糯米，連小吃也還是離不開糯米。加魚露烤過的糯米團，吃起來有肉鬆的味道。


路邊的寮式自助餐，菜色鮮豔且味道不錯，連老外都抵擋不住誘惑。


炸過的春捲。


煮粿條吃起來有家鄉的味道，加入大量青蔬，營養滿分，胃口也大開。


寮國菜簡單樸實，炒碎肉加上糯米飯就是一餐，細細咀嚼，也頗有滋味。來罐啤酒更是享受。

演講：希臘自助旅行分類：旅行生活

還沒來到希臘前，印象可能僅限於神話故事中那些漫天飛舞，和人類一樣有著七情六慾的諸神，以及那片海天一色、乾淨純潔的海洋印象。

未知總是使旅行者感到興趣，就算早已經在書本及照片中，先行用想像當畫筆，勾勒出一點模糊的輪廓，但當真來到希臘，發現眼前所見，都能幾近吻合時，那份親臨現場的欣喜與悸動，是怎麼樣也忘不了的。

木馬將在6月21日（三）晚上7點到9點，於中華民國保護世界遺產協會分享如何在希臘自助旅行，歡迎有興趣的朋友前來（本場次為收費，詳情請見網頁說明，活動查詢）

地址：台北市紹興北街35號4樓之2
交通：捷運（藍線）：善導寺站 → 6號出口 → 紹興北街口左轉 → 步行1分
鐘 → 35號4樓

再見黑頭仔分類：台灣

兩年半不見了！再度看著CK124黑亮的外裝，不斷吞雲吐霧發出宏亮尖銳的汽笛聲，只有一個「爽」字可以形容，感動到有點盈眶。

6月10日上午十點，來到松山火車站，要搭乘的班次不是莒光，也不是自強，而是蒸氣火車。你沒聽錯，為了慶祝台灣鐵路119週年，鐵道文化協會舉辦了搭乘蒸氣火車活動。從松山到平溪線的菁桐，175個位置一下子就銷售一空，我也幸運的搶到兩張票。

打從認識火車開始，對火車的印象就是冒著煙的火車頭拖引著長長列車，伴隨著那不時發出的拉長噗噗汽笛聲，載著遊子回到或是離開故鄉。所以不只喜歡它那油黑發亮、厚重結實的造型，更因為在它烏黑的煙塵裡嗅到濃濃的鄉愁。

日本佔據台灣前，台灣已有八輛蒸汽火車頭，除了第三、四、五號車沒有名字外，每輛都有響亮而貼切的名字：一號「騰雲號」、二號「御風號」、六號「掣電號」、七號「超塵號」、八號「攝景號」，每一個貼切的名字不僅滿足了當時人們對於移動速度進步的期待，而且有種讓人振翅欲飛的感覺。這些原因的堆積，更讓我對蒸汽火車頭心神嚮往之。

看到列車遠遠的冒煙，大家就開始目迎它，熱切的眼神像是看一位超級巨星。停靠月台後，驚艷聲更是此起彼落。列車的編列是：CK124蒸氣車頭、四節「小叮噹」客車、運煤車、柴油機車頭。為了怕這輛古董半路「剉」起來，有輛柴油車頭在後面助一臂之力是必要的，也減輕它的負擔。駕駛員也人來瘋，鳴笛長又多，我身旁的小朋友，十分起勁的喊著「再來一次」。蒸氣與煤煙像是搖頭丸，煙霧瀰漫中，似乎都還能看到大家興奮的表情。

CK 124乃1936年由日本人製造，行駛於集集線與淡水線，1979年功成身退，是台灣目前兩輛還能動的蒸氣火車頭之一（另一輛為CK101）。這次搭配的DR2050型「小叮噹」客車，原本專門行駛762mm軌距的花東線，後來花東線改為和西部幹線一樣的1067mm軌距後，台鐵將它軌距也加大，但車身大小不變，所以乍看和平快車沒啥兩樣，但進去才知道走道是很狹窄的，跑起來叮咚的搖晃，再加上藍色車身，所以被取名為「小叮噹」

火車開動後，沿途幾個停靠會車的站，聞風而至的鐵道迷，早已等待多時，紛紛拿起相機拍照，而在月台上候車的民眾，臉上表情從「見鬼了」的驚訝，再到一臉欣羨的眼神，讓搭上這班車的人都有一種小小的驕傲；沿途拍攝火車最好的地點，也都可見穿著雨衣，架好腳架的攝影者；而火車經過十分老街時，兩旁的居民更是拼命向我們揮手打招呼，似乎也感染了這樣的氣氛。

我喜歡坐窗戶可以拉起的平快車，拉開窗戶，我可以感受到窗外的溫度，與移動的景物人們似乎有了連結。讓風徐徐吹過，身處這個時代的雜穢，也彷彿拋至九霄雲外。

CK124的露臉紀錄，下次應該還有機會。
· 2003.08.03 「浪漫七夕、鐵道傳情」活動（動態展示，區間為車埕至集集）
· 2003.11.08 山佳車站啟用百週年紀念活動（動態展示，區間為樹林至山佳）
· 2004.09.25 斗六-臺南間通車百週年紀念活動（動態展示，區間為隆田至臺南）
· 2005.05.15 豐原-臺中間通車百週年紀念活動（動態展示，區間為臺中至豐原）
· 2005.06.07 二水-豐原間通車百週年紀念活動（動態展示，區間為二水至豐原）
· 2005.11.05 臺中車站修復工程竣工（靜態展示於臺中車站）


停靠在松山站月台的蒸氣火車鳴笛、排氣，感動捏！


來張黑白的，是不是更有懷舊感覺？


覺得也能在駕駛臉上看到一種榮譽感。


狹窄的「小叮噹」內部。


火車過山洞囉！


在三貂嶺會平溪線火車，覺得車上的乘客都羨慕的看著我們呢！


經過十分老街，居民熱情的揮手。


孩子看著窗外景色，編織許多關於旅行的夢想。

春遊江南4：米行大街長干里分類：中國

妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。 十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，願同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。 門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。－－李白《長干行》

李白遊金陵時，寫下這首以女子自述口吻，抒發對遠行經商丈夫懷念之情的詩句。這首國中課本裡頭列為必背的篇章，我卻從來也沒想到，故事發生的背景竟然就是老家區域範圍。

長約莫兩百多公尺的雨花路，往北走到底便碰到外秦淮河，過了上頭的長干橋就是中華門，而從長干橋至雨花臺一帶，便是李白於詩中提到的長干里。外秦淮河近長江，有水利漕運之便，因此從六朝以來，就是南京城的糧米主要交易地。來自長江中上游的米船在此集散，旺盛的人氣使得這裏成爲南京最繁華的商業區之一，雨花路上米行櫛比鱗次，酒樓茶館密布。父親說，小時候家裡附近盡是茶館，他還記得的「老萬全」、「悅來」等老字號在當時都是門庭若市，他也曾經在那裡喝過茶，不過我們問了問這條街上的老居民，他們說：很多茶館在解放後沒多久就都紛紛停業了。

父親也許不知道的是，雨花路正因為糧米生意的繁榮，在1930年代之前還叫做「米行大街」，直到後來米市沒落，才改了名字。父親跟我說，我的伯公經營的生意便是在外秦淮河邊，類似今日碼頭工會理事長的角色，在這龍蛇雜處的地方，角色亦正亦邪，但也人脈亨通，因此當上了市議員。我的祖父是「紅帽子」，做的是火車站搬運工人的工頭，兄弟倆都是靠交通運輸發達掙飯吃，用現在的話來說就是「物流業」。

以古代城牆的地域角度來看，雨花路算是城外，進了中華門，才是進得城內。父親說：他還記得小時候中華門都有日本憲兵駐守，要經過城門都得排隊搜身才准放行。城內管理得緊，食物都有配給，冬天的時候，家裡的長輩就把米縫在棉襖裡，叫父親夾帶去給城內的親戚。還好日本憲兵對小孩子搜查不嚴格，有時還會拿糖果給父親吃，否則我今天大概就無法敲鍵盤來紀錄這一段了。


米行大街的繁華，如今只剩下寥寥幾間糧食行。


雨花路兩邊就是詩人筆下的長干里。


中華城門外就是外秦淮河，以往的運槽之地。


長干橋。父親說，逃難時已被炸斷，這是後來重建的。

春遊江南3：南京雨花路125號分類：中國

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。 －賀知章《回鄉偶書》

這次江南旅行，最主要是帶父親回南京老家看看。雖然近年與大陸親人有保持電話聯繫，卻始終沒回去過，這牽涉到連我也說不清楚的家族恩怨情結。離家58年，父親嘴上雲淡風清，但我知道他是想家的。

南京老家在雨花臺前的雨花路98號，這個門牌號碼是逃難前的老家地址，父親記得一清二楚，對於小時候的事也是歷歷在目，如數家珍，反倒是眼下要說的話，可能打個岔就什麼也不記得了。這也許是父親日漸年老的表徵，也讓這幾年來多半安排自己旅行的我，想要儘快完成父親的這份願望。

我們在雨花路來回遊走，雖是整排沒拆的老房子，但也歷經滄海桑田，昔日的景象不再。今日的雨花路98號已不是當年的老家，父親一時也難以辨認出座落何處。

正當準備放棄之時，我們隨意找了個商店外的大娘詢問，看是否能找出蛛絲馬跡。沒想到得來全不費工夫，認識我們家人的大娘指著身後的房子，這就是我們的老家。現在的號碼：雨花路125號。


終於找到了

老家外觀被招牌遮擋住，從縫隙間看不出以前的氣派。據父親說，因為以前伯公是南京市第一屆市議員，所以房子在當時算是大戶人家，家中的電話是當時整條街上唯一的一具；小時候嬉戲的大院子，走進去一看，變成小隔間的大雜院，擁擠不堪的住著許多戶人家，父親說：真是相見不如懷念。


據父親說，老家以前長的就像這樣，在當時已是很氣派的了。


這是老家的現今模樣，外頭已砌上一層水泥，將原本面貌遮住。


原本是大院子，現在擠滿了人家。

繞到老家後面，父親印象深刻的那口井還隱身在巷弄間，我們的出現引來了街坊鄰居的騷動，雖沒有「老鄉對老鄉，兩眼淚汪汪」的情景，但也不免互嘆人事全非。在鄰居中還有一位父親唸「報恩寺小學」低兩屆的學妹，當時都是懵懂未知的小毛頭，如今再見，當真是鄉音無改鬢毛衰。

在交談中聽說今年底這整塊區域大概就要拆除了，還好我們早了一步，否則父親永遠只能從記憶裡尋找老家的影子，而我也只能從他的口述中猜想老家的模樣。


唯一沒變的是後巷的那口老井，至今還在使用。


光緒年間的老井。