2010/08/30

再看豐年祭



以前的豐年祭往往長達兩週,日本人來了之後,怕原住民長時間狂歡鬧事,豐年祭只剩下七天。像馬太鞍這樣的大部落,現在的豐年祭也已縮減為四天,因為現在的工作氣氛很難請假,連之前部落的準備工作往往都得請上一周,很多部落的年輕人為了參加豐年祭必須假單和辭呈一起遞給老闆選擇,也造成漢人社會對原住民只會飲酒作樂的負面印象,卻不了解其背後深層的文化傳承意義。

我們到的那天是馬太鞍豐年祭的最後一天。上午進行了傳統歌謠的競賽,下午進行自創歌舞的比賽,各個年齡組織用極短的相聚時間,日以繼夜練習,為的是榮譽的追求。而男生的綑柴火及女生的舂米比賽,雖然現在早已被其他器具取代,但藉由這項傳統技藝的競賽過程,也提醒年輕人不要忘本,要一代一代的將祖先的故事傳承下去。


跳錯了!沒關係,吐吐舌頭繼續跳!


將柴扛至比賽場地


捆柴不是用繩子綁起來就算了,繩子要自己削竹子成繩索,看誰比較快


各就各位,比賽準備開始!


看似簡單的舂米,是要將小米去殼,五分鐘大概就腰酸背痛了吧!


彼此的節奏要錯開,以免木杵卡到臼裡


果然薑是老的辣,部落的老人家三兩下駕輕就熟的就把米糠和米粒分開了


老人家實在看不下去了,親自下場示範,力氣不輸少年郎

在豐年祭的競賽過程中,最好的位置一定留給部落裡的老人家,也是部落的最高年齡組織,不過外地來的觀光客為了拍照,一不小心擋住了老人家們的視線,這些老人家們也老實不客氣的用拐杖去戳這些人的屁股。那場景十分有趣,因為被戳的人自知不對,也不能生氣,只好摸摸鼻子以為訓誡。

原住民是直性情,他們所展現的幽默也是渾然天成的,不加雕琢的,並且不是背什麼冷笑話,而是跟著現場發生的狀況而臨機應變,就算你去再多次聽到的也永遠不會重複。像是豐年祭現場場地因為跳舞而揚起滿天風沙,主持人說是乾冰特效;主持人報告說有人把車子停在加油站的入口,影響了風水,所以都沒車去加油了;太陽暫時不露臉說是已經拿遙控器關小一點了。種種的隨機笑話,讓大家都直說妙,也許你不了解我的明白,因為這是要在當場才能體會的幽默。


看到腳底下沒?這就是主持人口中所說的「乾冰」

2010/08/28

波斯小美女



大樹經由小樹長成,而波斯的許多美女也是歷經童年時期,俗語說:小時了了,大未必佳,我不確定這種說法在伊朗是否成立,不過很多的小女生看起來就像洋娃娃一般,水靈的大眼睛加上常常掛著笑容,讓人不喜歡也難。

聽到我要幫小朋友照相,幾乎百分之百的伊朗父母都是將小朋友奉送上來,沒有什麼樣的阻礙,只不過有些小朋友硬要拍照反而表情凝滯,原本活潑的可愛表情變成一號表情,這是拍孩童的難處,要拍到自然的照片可真得有番耐性。


穿著傳統服裝的德黑蘭小女生


母與女


被爸爸抱在手上的小女生,明澈的眼睛一直望著我,於是請爸爸停下來讓我照一張


雖是小女生,但臉龐卻顯得非常成熟


這小女孩有著標準伊朗的一字眉,又黑又濃,笑容燦爛極了

2010/08/27

波斯美女又來囉!



波斯美女又來囉!話不多說,大家看照片!延伸閱讀:波斯美女集


很像細密畫中的美女造型


笑容可掬的飯店櫃檯小姐


其實這張照片的主角是中間那位美女,但兩個朋友硬擠過來,嘿嘿!也不好意思回絕。


主動搭訕的兩名「不良少女」,為什麼是不良少女呢?因為頭髮露出太多,沒有包好啦!


這個才是標準乖乖女


這位Shirin小姑娘是在阿巴斯飯店實習的觀光系學生,對東方文化也十分好奇


我的媽呀!眼睛有沒有這麼大顆,感覺快要掉出來了!


這位在星期五清真寺畫畫的女孩很認真專注,我送他一些筆記本與原子筆,祝她畫工增進一甲子的功力


在伊朗拍女生常常需要用長鏡頭


漂亮的媽媽

2010/08/26

豐年祭不是狂歡夜



現代人的生活壓力大,總想找個出口宣洩一下,所以除了去酒吧狂歡,也有人把參加豐年祭當作另類的戶外趴,喝酒喝到掛,跳舞跳到抽筋,這是某些人來參加豐年祭的心態。

事實上,原住民朋友對抱持這樣目的而來的人並不歡迎,這是以狹隘的觀點來滿足自己的需求,甚至參加完之後還得了便宜又賣乖,嫌跳舞跳得不夠high,酒準備的不夠多。

阿美族的豐年祭除了有慶豐收的意義外,更重要的是倫理意識與傳統的傳承,以往阿美族人以嚴密的年齡階層組織抵抗外族、分配部落工作、建立長幼有序的概念,就像是男孩子的當兵,所建立的年齡階層緊密情感不是外人可以想像的。

現在的部落年輕人紛紛去都市謀生,年齡階層也面臨空前危機,豐年祭是個大家團結團聚在一起的日子,年輕人返回部落,參加屬於阿美族的節慶,除了歡樂感恩,更有世代傳承的意味。


運動競賽開始前的集合誓師


馬太鞍的拉可林階級(71到75年次)

在馬太鞍的情人之夜,族人們透過單調重覆的動作,以及緩慢低沉的吟唱讓思緒放空,這樣他們才能跟祖靈溝通,才能感受到自然的力量。我們常把宗教儀式簡化成觀光客模式,我常想這對文化的了解是否有幫助,還是只作為旅行炫耀時的說本?就像土耳其的蘇菲迴旋舞,少有人全程看完兩個小時,看個十分鐘的表演就已經有人急著想離開了,當然也談不上感受了!

在這裡我也看到好多觀光客與過路客耐不住100分鐘的古調吟唱,連以為熱情澎湃的舞蹈也只是不斷單調重覆緩慢的節奏。看不到他們所「想像」的豐年祭,於是就駕車離開,希望他們回去後不會因此告訴朋友:「啊!豐年祭一點都不好玩!」不過也說對了,因為豐年祭不是給你玩的,而是需要用心去體會的。


太巴塱豐年祭前的年齡階層聚會(卡拉貝階級,41到45年次,意為暗中明燈,捍衛先鋒)


這位是阿美族勇士,他說他殺了一隻………….河豚,把它做成帽子戴在頭上,真是原住民的幽默啊!

2010/08/25

舞台上的湘西魅力



大陸地大物博人也多,有的時候看到這麼多人,實在覺得要與這麼多人競爭實在是大不易的一件事。但毛澤東說過:「人多好辦事!」不過這前提必須是在大陸一條鞭式的專政情形下,以台灣的情況可能就是「人多嘴雜」了!

因為人多,什麼樣的人都有;也因為人多,近年來大陸各地的觀光表演也都是以大部頭呈現。不說別的,光是動員的人就讓人瞠目結舌。像是張藝謀的印象系列,每場演出都是上百人,多變的燈光與瑰麗的服裝,加上實地山水當作背景,實在是氣勢不同凡響。

這趟去張家界,接連看了兩場表演。一場是在天門山下的「天門狐仙」音樂劇,在戶外以奇岩山體作背景,故事內容是再熟悉不過的狐仙報恩的故事,原創音樂加上絢麗的舞台,讓人情緒隨著劇情發展而高低起伏;另一場是「魅力湘西」,湖南西部是少數民族土家族、苗族的居住地,大陸歌姬宋祖英就是湘西古丈苗族人,開場前的演唱就是她特別錄製的。因此表演欄目都是與少數民族的習俗歌舞有關。不過就像文革時期的樣板戲結合了京劇、芭蕾、體操的「京芭體」特色,「魅力湘西」也融合了雜技、舞蹈與民謠各類表演,雖是雜燴但也材料分明,品的出各自的味道,毫無冷場。很難想像,全滿的座位可達三千人,我是站著看完全場兩小時的表演,而這場是第2910次的演出,也就是說已有八百多萬的人看過這個表演。


天門狐仙部分場景


後面的白燈襯托出張家界的山,現場看比較震撼,照片拍不出一二


舞台上寧靜的村寨


魅力湘西未開場前的觀眾席

表演精采絕倫,但是大陸人的觀賞禮節可就不敢恭維了,不僅不準時,滿場大呼小叫找人,演出時也是嘰嘰喳喳的。還好這個看的是熱鬧,不知道我十月到北京國家大劇院這顆水煮蛋看表演時會不會也有這樣令人三條線的情況,那我可要翻臉了。


第一個表演節目:火舞


節目的背景是沈從文的小說:邊城


土家族的哭嫁,新娘要哭上幾天幾夜,邊哭邊唱,表達對家中所有東西的不捨


少不了媒人婆


踏上人生另一階段


新郎出來了


土家族的攏宴:當有賓客進寨,接待的最高禮俗


攏到最後大家一起上台跳,很像阿美族的豐年祭


白族舞蹈


舞台上的白族姑娘個個搖曳生姿


侗族的搶婚表演


基本上搶婚都是男女雙方自願的,在迎娶的當晚,故意將新娘藏起來,男方則半夜來設法將新娘"搶"走,抬上花轎,吹吹打打凱旋而歸。

2010/08/24

罩袍下的秘密



大部分人對中東的印象,男女關注焦點不同,男生多半反應是:「一個人可以娶四個老婆」,女生則是「對女性束縛多,每個人都要包得緊緊的」,這樣的說法可以只說對了部份,而並非代表全部的現實情形。

四個老婆的狀況是有,但要求平等對待(至少在物質上)可不是每個人可以消受的起;而網路上不知道收了多少遍的「阿拉伯交友網站」,每個女孩的照片都是蒙面,我深深懷疑是有人故意kuso,因為實際狀況上是不可能有這樣公開的網站。而且並不是所有的穆斯林女性都蒙面,穆斯林真正要遮的是頭髮,因為他們認為頭髮是最性感的地方。


就算要包頭巾,還是會在花色上爭奇鬥豔

伊朗作為全世界唯一的神權國家,宗教力量凌駕其他勢力,因此所有的日常生活都是遵照可蘭經,女性不能露出大部分的身體,於是長衣成為標準安全的穿著,結過婚的婦女更在外面披上一層罩袍(chador)。但愛美是天下女生的本性,在只有女性的場合,也都是穿的非常性感,與西方女性沒什麼兩樣,這是據這次參加當地人結婚舞會的團友所描述。我是男生,無緣窺見,什麼?沒圖沒真相,很抱歉,只能欣賞是不允許拍照的,連女生照女生都不行,因為怕照片外流,毀了她們的名聲。


市集裡婦女成群結隊挑選布料

但在伊朗的市集裡,可以看到不管是性感晚禮服還是性感內衣,都還是公開販賣的,只不過罩袍下的秘密,永遠是除了老公以外的其他臭男人所看不到的。


著黑罩袍的婦女與櫥窗裡的性感內衣形成強烈對比


你可以再靠近一點看


櫥窗裡的性感晚禮服