十鼓鼓時

鼓這個樂器很特別，在音樂演奏時少了它，就像酸辣湯裡沒有放胡椒那般的不對味。節奏感往往帶有振奮、熱情，所以我們常說鼓舞人心，就是這個道理；不過廟裡或祭祀儀式場合的大鼓，卻又給人莊嚴、慎重的感覺。

在台南的十鼓文化園區，是以鼓為主的展示場所。取名「十鼓」，是因為創辦人名叫謝十，父親是道士，從小生長的環境就伴隨法事的鼓聲，在這樣的影響下，自然對鑼鼓樂產生熱忱與執著，3歲開始打鼓，16歲決心以鼓樂為志業，25歲創團迄今依然學習不斷，孜孜不倦樂在其中。而「十」又代表鼓棒的交疊，象徵十方力量的匯集。

這讓我想到一句話：「近朱者赤，近墨者黑。」近鼓當然就對鼓有不同的情感囉！十鼓園區每天上、下午都各有一場鼓秀，由榮獲國內外大小獎項的十鼓擊樂團演出，透過欣賞與近距離的撼動，推廣並培養喜愛鼓的人口。


你問我在哪裡？我當然在拍照囉！為何不打鼓在拍照？咳咳！我承認我的節奏感很差，手跟不上節拍，所以就自暴自棄來拍照，不過來到十鼓一定要自己體會打鼓的樂趣，是種很好的心情發洩！


小朋友打得都比我好！泣….


解說員帶我們認識世界各地不同的鼓，有用蛇皮和蜥蜴皮作的，不知道是不是巫師使用的？


左邊的鼓是傳統牛皮鼓，右邊的是用科技材料製成的鼓，下雨天要戶外表演時，右邊的不怕雨淋，所以通常都是它在表演


這面鼓是十鼓的驕傲，也是最大的一面鼓，可惜被打破了，放在這裡做紀念


祈福館有十面鼓，可以求財、求健康。小朋友打的是姻緣鼓，也太心急了吧！難道現在小孩都這麼早熟嗎？讓我想到IKEA最近的廣告，小帥哥拼命要把抽屜拉壞，好跟小美結婚


園區裡有師父在作鼓，全台灣會作鼓的師傅只剩下六位，而十鼓就有一位。這張水牛皮是從大陸來的，台灣的牛較小，而且牛愈來愈少了。沒想到牛影響到的不僅是農業，連鼓都會受影響


牛皮鋪上鼓桶要靠重力不斷的撐開


解說員說，這張鼓到現在還會長牛毛，有沒有那麼恐怖？ 其實是因為毛囊沒有破壞，繼續生長的緣故

說實在話，十鼓本身的藝術成就不用我多說，但這樣一個傑出的藝文團體竟然當初連永續經營的場地都難尋，原本的場地練習時總被鄰居嫌太吵，就算現在租用台糖的土地與廢棄廠房，也實在有點因陋就簡的艱辛，這還是員工們胼手胝足才慢慢形成如今的規模，經費不足連當時鋪草皮也得分批進行，等到演出後有收入才能一步步補齊。


十鼓的地標就是這根高聳的糖廠煙囪。許多行政機關都有嶄新的硬體設施，為什麼我們的表演團體只能在舊糖廠一隅？

在大陸我看過許多大型的藝術表演，除了表演本身有極高的水準，搭配的場地也都十分令人震撼，因為國家了解軟實力的重要，在硬體上傾全力相助。反觀十鼓，雖已成文化園區，但看到演出的場地如水槽劇場，雖說有創意，但也透露出表演團體在硬體上的無奈，畢竟在好的設備下演出，內容感動人心的程度必定是高於千百倍。在大談創意文化產業的當今，是否也該重視硬體的提升？


台糖廠房改建成的餐廳


水槽改建成的劇場