波蘭的木造教堂

教堂是在歐洲旅行時必看的建築，因為宗教信仰的關係，一地（城市或小鎮）最堅固及耀眼的公共建築，一定非教堂莫屬。

不過在波蘭的西南部，卻以木頭當作教堂的建材，並不是沒有錢蓋，而是在建成的時代背景中，這座教堂所代表的並非信仰的正統，也因此當時的政治權力為了展現開明，卻又私下搞小動作的情況下，使得容易毀損的木造教堂在此出現。

波蘭西里西亞省（Silesian）在中世紀，最先屬於波蘭皮亞斯特王朝，後來被波希米亞王國奪得並成為神聖羅馬帝國的一部分。1526年起，隨著波希米亞王國歸於奧地利哈布斯堡王朝統治。

而該地的第二大城希維德尼察（Świdnica），是歐陸由波羅的海南下，以及由西歐通往俄羅斯的十字路口，經商貿易相當發達，這樣的地理位置亦造就了16世紀初期中產階級的出現。這塊傳統屬於天主教的信仰區域，在天主教逐漸腐敗爆出醜聞之後，失去民心，當時又屆逢馬丁路德的宗教改革運動，使得新教的傳播在此獲得開展。不過1617年，狂熱的天主教徒斐迪南大公被任命為波希米亞國王，對新教徒進行大規模迫害，不僅禁止新教徒宗教活動，也拆毀他們的教堂。於是在隔年，新教徒發動起義，宣布波希米亞獨立，自此展開為期30年的「三十年戰爭」。

1648年，三十年戰爭結束，簽訂了威斯特伐利亞和約(Peace of Westphalia)，雖然哈布斯堡王朝承認新教的合法地位，同時新教諸侯和天主教諸侯地位平等，但當時統治者斐迪南三世僅允許在亞沃爾（Jawor）、格沃古夫（Głogów）和希維德尼察三個教區建立教堂，而且都只能用木頭興建。如今除了格沃古夫已然頹傾不見之外，其他兩座已被列為世界遺產。見證當時宗教鬥爭極為激烈的政治環境中，雖然受到政治條件的限制，建築中沒有運用耐久建築材料，但木構教堂成為追求宗教信仰自由的見證。

這座名為「和平」教堂的外觀並不突出，但卻是歐洲最大的木制宗教建築。它沒有塔，沒有鐘，外表看來就像是鄉村的木屋一般，不過外鑲的木框條，組成了幾何圖形，簡單中卻也自成美感。走進內部，令人炫目的富麗堂皇一點也不遑多讓，聖畫直接在木板上呈現，或者是在外層再貼上獸皮後作畫。只要有誠心，不管在什麼樣的環境下，神就會在你心中。我想這也是當初宗教改革，天主教與新教間的對比，畢竟宗教不完全是堆砌在金錢的競逐上。